PRESENTACIÓN
Con el presente estudio, fruto de una serie de datos que fue posible obtener, se pretender dar a conocer el pasado histórico y el presente del actual pueblo y parroquia de Xalisco Nayarit.
El mundo místico-religioso del habitante primitivo del Xalisco giraba alrededor de la deidad “TEOPILZINTLI” (EL DIOS NIÑO) quien tenía dedicado un templo en el que recibía adoración y donde se le ofrecían sacrificios humanos. La identificación con la divinidad sólo se obtenía por l sacrificio ritual o por la muerte en la gran guerra, únicos caminos al paraíso y a la inmortalidad.
El sacrificio humano-religioso, con sus ritos solemnes y simbolismo universal de identificación como un ser divino, fue practicado en diversas culturas; y el pueblo de Xalisco, informado con esta ideología primitiva, también aplacó a sus divinidades con sacrificios humanos, preferentemente niños.
Xalisco Prehispánico
Xalisco aparece en los anales de la Historia de México con los Toltecas, en su peregrinación del Norte a Sur, acaudillados por su teócrata Hueman en el año 618 de nuestra era y que es el que corresponde a la fundación de Xalisco, por XIUHCOHUATL.
Su significado toponímico es: “CIUDAD SAGRADA EN LA ARENA” que, a través del tiempo, sirvió de epónimo al actual estado de Jalisco.
Fue Xalisco reino principal de la Confederación Chimalhuacana , y comprendía los cacicazgos siguientes:
Analco (San Pedro), Hostotipaquillo, Mascota, El Tuito, Tintoque (Valle de Banderas), Atenguillo, Tepique, (Tepic), Atemba, Tequitaxco, Pochotitlán, Ximocchoque (San Pedro Lagunillas), Mecatán, Huaristemba, Jalcocotán y Zacualpan.
La Conquista
En el mes de agosto de 1524, salio de la ciudad de México Francisco Cortés de San Buenaventura quien, por instrucción de Don Hernando Cortés, llevo a cabo una exploración en el hasta entonces reino de Xalisco. En compañía del lugarteniente venían los religiosos Fray Juan de Padilla y Fray Miguel de Bolonia, primeros evangelizadores de este reino.
Asombrados por la exuberante belleza de estas tierras, fueron objeto de una cordial bienvenida por parte de la reina “CHICHUAPILLI”, quien les obsequió con presentes y les invitó a que visitasen su capital. La ciudad era bastante populosa y contaba con un gran templo e forma de espiral, construido sobre una pirámide trunca a la que se subía por una escalinata de 70 gradas; remataba la pirámide cada una de sus cuatro esquinas con un enorme pebetero. Ahí se adoraba a “TEPILZINTLI” y se cuidaba a un hermoso papagayo al que algunos arqueólogos consideraban ave sagrada y representante del sol.
Algunos cronistas (Mota Padilla entre otros) refieren que la soberana aceptó la religión cristiana y solicitó se quedase ahí un misionero que instruyese en la religión cristiana a sus súbditos; más al no poder satisfacerle sus deseos, le dejaron al indígena Juan Francisco, discípulo de Fray Pedro de Gante.
Nuño de Guzmán.
El 21 de diciembre de 1529 salió de la ciudad de México Nuño de Guzmán a la conquista del Noroeste y con el fin de asegurar todo lo descubierto por Cortés. 2al mando de una hueste que portaba los estándares reales, venía con 150 jinetes, 150 infantes, 10 piezas de artillería y 7,000 aborígenes.
Después de atravesar Michoacán, prosiguió su camino hacia el Norte por la costa, abriéndose paso a sangre y fuego; cruzó la Sierra Madre Occidental y llegó al Reino de Xalisco, pasando antes por Ixtlán (Ispan), Ahuacatlán, Méxpan y Tepic, según lo refiere él mismo:
“VINE DOS JORNADAS POR DESPOBLADO, Y OTRO DIA ANTES QUE LLEGASE A UNA PROVINCIA QUE SE LLAMA XALISCO HABIA ENVIADO EL MAESTRE DE CAMPO A QUE FUESE A VER SI ESTABAN DE GUERRA, Y SUPO COMO EL VEDOR ESTABA DOS LEGUAS DE ALLI Y PASO DELANTE Y ME LE HIZO SABER, CUANDO LLEGUE A XALISCO , TO PELE QUE ME HABIA SALIDO AL CAMINO, Y AUNQUE LA JORNADA HABIA SIDO RAZONABLE ME FUI CON EL AQUEL DIA, QUE ERA VIERNES A TEPIQUE DONDE ESTABA APOSENTADO; Y HABÍA TRES DIAS QUE ERA LLEGADO DE SU CAMINO QUE FUE EL MAS AZPERO Y TRABAJOSO QUE JAMAS SE HABÍA VISTO, PORQUE EN 14 O 15 DIAS QUE EN EL TARDARON, NO ANDUBIERON TRES DIAS CABALGANDO, POR NO SER POSIBLE: DESPEÑOSELES UN CABALLO Y PASARON MUCHA NECESIDAD DE COMIDA. EN TEPIQUE ESTUBE EL SABADO Y ENVIE A LLAMAR A LOS CACIQUES DE XALISCO Y HACERLES EL REQUERIMIENTO QUE SE ACOSTUMBRA, POR QUE CUANDO PASE SE HABÍAN SUBIDO A LA SIERRA Y NO QUISIERON NI MENOS LO HABIAN HECHO ENVIANDOLOS EL VEDOR ANTES QUE YO LLEGASE A LLAMAR MAS ENVIABAN A AMENAZARLOS QUE LOS HABIAN DE SACRIFICAR A TODOS”.
Sabiendo los naturales de las crueldades que había cometido en Michoacán, subieron atemorizados al actual cerro de San Juan dejando dola la Capital del reino; Nuño, al no encontrarlos arrasó la cuidad, destruyéndola por completo. Esto sucedió en julio de 1530.
La Conquista Espiritual
El propósito de los nuevos evangelizadores fue terminar con el politeísmo, la idolatría y los sacrificios humanos. En el año de 1540, con la probación de Cristóbal de Oñate, y siendo Gobernador, Fray Bernardino de Olmos fundó el convento que por muchos años sería el centro espiritual de Xalisco. El fue su primer Guardián por espacio de diez años; en sus correrías apostólicas le acompañan el hermano lego, Fray Francisco de Pastrana.
El convento fue construido en el lugar llamado “Atemba” (hoy “Rancho de Pina”), y todavía se observan los cimientos los restos de la primera iglesia, piedra y cantera, fueron usados, según versión del Sr. Cura Don José Ramírez, en la Construcción del que hoy es el templo parroquial, obra también de los mencionados frailes.
En el año de 1546 se trasladaron tanto el convento como el poblado al lugar actual; de nuevo fue Fray Bernardino de Olmos quien inició la construcción del nuevo convento, terminándolo, años después, Fray Alonso Muñoz y Fray Francisco de Torreblanca.
El motivo del cambio de poblado y convento (de “Atemba” al lugar actual”) fue una tromba que año con año causaba grandes estragos durante la temporada de lluvias, hecho que para las naturales dio ocasión a una leyenda, según la cual, la causa de sus desventuras era una enorme serpiente que salía de una cueva localizada en las faldas del “Coatepetl” a devorar a los hombres.
Xalisco durante la Colonia
Pertenecían al Convento de Xalisco las “doctrinas” (algo parecido a las actuales parroquias) de Ahuacatlán, Jala, Compostela, Valle de Banderas, Sentispac, Santiago Ixcuintla, Acaponeta y Chametla. Y fue hasta el año de 1548 cuando estas doctrinas dejaron de pertenecerle.
Morador distinguido de este convento fue el primer Obispo del reino de la Nueva Galicia , Don Pedro de Maravert, quien también habitó la casa de Nuño de Guzmán en compañía de Fray Pedro de Almonte.
Grande fue, sin duda, la importancia del Convento de Xalisco, ya que además de dar el nombre a toda la provincia (“Provincia Religiosa de Xalisco”), él estaba señalado para ser el convento principal, distinción que se le dio al de Compostela por ser ésta la capital del Reino de la Nueva Galicia. Esto no obstante, su valía no vino a menos, como lo demuestra el hecho de que siempre tuvo por guardianes a los sacerdotes más ameritados de esta época.
Huéspedes Ilustres
En 1708 el Excmo. Señor Don Diego Camacho y Ávila, Arzobispo de Guadalajara y del reino de Nueva Galicia. Recibido por las autoridades religiosas y por el alcalde el día 6 de diciembre, visitó primeramente el templo parroquial, pasando seguidamente al hospital de la Concepción donde ordenó se construyeran una sala más para enfermos.
Este mismo año, el Lic. Pedro y Colix de la Parra, comisario del Santo Oficio de la Inquisición y Visitador general del Reino de La Nueva Galicia , vino a publicar constituciones sinodales, edictos y reglas comunes del derecho y del Santo Concilio de Trento.
El día 19 de noviembre de 1729 el Excmo. Señor Don Nicolás Carlos Gómez de Cervantes, catedrático jubilado de Derecho en La Real Universidad de México y Obispo de Guadalajara, arribó a esta parroquia en visita pastoral de tres días.
En el mes de enero de 1744 el Excmo. Señor Don Juan Gómez de Parada, Obispo del Consejo de su Majestad, visitó la parroquia a fin de renovar disposiciones administrativas y establecer el Arancel.
También de carácter administrativo fue la visita que en 1764 hizo el Excmo. Señor Don Diego Barrios de Rivas, Obispo de Guadalajara y del Reino de la Nueva Galicia.
Dato interesante para la historia de la parroquia de Xalisco es que la “doctrina” de Tepic haya estado bajo la tutela de este Convento. Se desconoce la fecha exacta en que se le desmembró Tepic, ya que el en archivo parroquial dejan de registrarse tanto visitas como anotaciones varias hasta el año de 1774. Por fin de Convento de Xalisco, por cédula del Rey, es trasladado en 1780 al Convento de la santa Cruz de Zacate en la ciudad de Tepic.
Es pertinente aclarar que se desconoce casi todo un siglo de la historia de esta parroquia, debido a la irreparable pérdida de algunos libros del archivo parroquial, como lo testifican los Señores Curas Don Buenaventura Flores, Don Mariano Inda y Don Antonio Gordillo, quien al hacerse cargo de esta parroquia en 1864, escribe:
“En el pueblo de Xalisco, a los dos días del mes de julio del año de mil ochocientos sesenta y cuatro, yo el Pbro. Antonio Gordillo, Cura encargado de la parroquia de este pueblo, doy principio a este Libro de Gobierno en el que constarán todas las disposiciones y hechos notables, que tengan conexión con esta parroquia; constando en él, como primer acontecimiento, la perdida de los demás libros de este Archivo, incluso el antiguo Libro de Gobierno y el de Fábrica. Y para constancia firmo. Antonio Gordillo”.
Como datos históricos más importantes de acontecimientos sucedidos en las postrimerías del siglo XIX y principios del actual, cabría consignar los siguientes:
• El 28 de Mayo de 1888, el Excmo. Señor Arzobispo de Guadalajara autoriza se hagan reparaciones al templo parroquial así como las construcciones (en Bóveda) del bautisterio, de la capilla de Nuestra señora de los Dolores y de la casa cural;
• La adquisición en 1891 de las imágenes de Jesús Nazareno, del Santo Entierro y de la Virgen de los Dolores, las que subsisten actualmente en perfecto estado;
• Presidiendo la parroquia el Señor Cura Don Elías Amaral, por la Bula “ILLUD IN PRIMIS” del 13 de agosto de 1891, S. S. León XIII creó la Diócesis de Tepic desmembrándola de la de Guadalajara;
• En 1893, el día de San Cayetano (7 de Agosto), patrono de esta parroquia, el Excmo. Señor Don Ignacio Díaz y Macedo, primer Obispo de la Diócesis, hace su primera visita a Xalisco, hecho que viene a constituir su primera salida de la sede episcopal de Tepic;
• El día 1 de agosto de 1902 se inicia la construcción de la torre del templo parroquial y es colocado un reloj público que, años mas tarde, es reemplazado por otro hecho en Santiago Ixcuintla Nayarit.
Modificaciones de la Jurisdicción Geográfica de la Parroquia.
La vastísima extensión territorial de la parroquia de Xalisco ha dado lugar a varias desmembraciones geográficas. La primera data de 1580, año en que se erigieron como “doctrinas” algunos de los viejos cacicazgos prehispánicos que integraban el reino de Xalisco; la segunda corresponde al año de 1761, al crearse la parroquia de Tepic; la ultima tubo lugar en mayo de 1972 cuando, al dividirse en diez nuevas parroquias la vastísima parroquia de Tepic, pasaron a formar parte de la de Fco. I. Madero (Puga) las Capellanías de San Andrés y Pochotitán, y la de San Cayetano las Capellanías de San Luis de Lozada y Trigomil.
Los principales poblados que integran actualmente la parroquia son: Pantanal, Refugio, Testerazo, Colonias Aquiles Serdán, San José de Costilla, La Curva , Majadas, Veredas, Carrizal, Cofradía de Chocolón, Tepozal, San Antonio, Malinal y Cuarenteño.
Templo Parroquial.
Sencillo en su trazo y de una sola nave sin cruceros, el viejo Templo parroquial tiene 34 mts. De longitud por 8 mts. De anchura; sus paredes son en su mayor parte de adobe, su techo de bóveda y su piso de mosaico.
En el fondo oriente del templo se levanta un buen retablo de estilo barroco, construido en dos plantas de mampostería y cantera; la primera planta, formada por ocho columnas corintias (cuatro exentas y cuatro adosadas), sirve de enmarcamiento a un templete-manifestador que a su vez se integra con seis columnas corintias de fuste estirado; la plata superior, con cuatro columnas exentas y dos adosadas, enmarca y forma el nicho de la imagen de San Cayetano, patrono de la parroquia.
De corte neoclásico, aunque no puro, se encuentra mirando al poniente el paramento de la fachada que tiene la ventaja de una justa sobriedad. Acercándose mucho a este mismo estilo, cuanta con una pequeña torre de un solo cuerpo y con un reloj.
Obra Diocesana
Dada su cercanía a la cuidad de Tepic, la sede parroquial de Xalisco ha sido en forma sucesiva, asiento de dos importantes obras diocesanas: el preseminario (al principio) se le llamó “Escuela Apostólica”) y el Centro de Promoción para la Mujer Campesina.
El preseminario, creación del Excmo. Sr. Don Anastasio Hurtado, empezó su vida en Xalisco el 1 de noviembre de 1956, y durante 17 cursos lectivos ocupó la casa marcada con el no. 90 Ote. De la calle Juárez; al trasladarse a la ciudad de Mascota en 1973, se instaló ahí el centro de la Promoción para la Mujer Campesina , obra de auténtico beneficio social, debida al empeño del Excmo. Sr. Don Adolfo Suárez Rivera; en efecto, a ella ingresan jóvenes provenientes del medio rural para adquirir o aumentar, mediante diversas disciplinas, un básico grado de cultura que les capacite para, reintegradas a sus respectivos medios, elevar el nivel de vida en sus familias y ambientes. Este centro es atendido por seis religiosas, Esclavas del Divino Corazón de Jesús.
Curiosa es la historia de la adquisición de esta casa: Don Ambrosio Robles, persona adinerada en el siglo pasado, prestó $30,000.00 a Don Miguel Pintado, persona también prudente en aquel tiempo pero que atravesaba de momento un apuro económico. Imposibilitado éste para pagar en efectivo acepto la sugerencia propuesta por su acreedor, de que dado el número de fincas que tenía Don Miguel cediera a la iglesia aquella en la que vivía. Tiempo después, enfermó Don Miguel y, privado del habla, murió encargando “su asunto” a Doña Magdalena Paz, su esposa, que tampoco lo pudo cumplir y murió descargando su conciencia en su hermana, la Srita. Celedonia Paz. Finalmente un joven exseminarista (Ignacio Lerma), ahijado de Doña Celedonia, después de conocer por su madrina la historia de la casa, puso en conocimiento de todo al Ilmo. Mons. Don Manuel González Gutiérrez, rector entonces del Seminario Diocesano, a través del cual se hizo efectiva la donación que desde el siglo pasado había hecho a la Iglesia Don Ambrosio Robles.
Festividades Principales
La fiesta patronal es el 7 de agosto, día de San Cayetano. Precedida de triduo con misas y rosarios cantados, de peregrinaciones del pueblo y rancherías circunvecinas con danzas autóctonas y vendimias en el pueblo, el día de la fiesta hay misa concelebrada, exposición al Smo. Sacramento, juegos pirotécnicos durante todo el día y diversiones en la plaza.
Pero la fiesta profano-religiosa más tradicional es, sin lugar a dudas, el 15 de agosto. Desde el principio del mes comienzan los preparativos tanto religiosos como cívicos. Durante esta fiesta se celebra “La Feria del Elote”, tal ves en recuerdo de que antiguamente se daban en los alrededores de este lugar los mejores elotes de la región, tanto que, a decir de los antiguos, “valía la pena hacer viaje desde Tepic para venir a comerlos”.
Otra fiesta que se celebra con bastante solemnidad, sin duda alguna por la gran devoción que el Señor Cura Partida tenía, es la de la Santísima Virgen de Talpa, el día 2 de Febrero.
